...67、《湛露》原文-出自《小雅》之《白华之什》 68、《蓼萧》原文-出自《小雅》之《白华之什》 69、《南山有台》原文-出自《小雅》之《白华之什》 70、《南有嘉鱼》原文-出自《小雅》之《白华之什》 71、《鱼丽》原文-出自《小雅》之《...
...《蹇》 1、蹇:蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。 彖传:蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 象传:山上有水，蹇；君子以反身修德。 ...
...、《根结》原文-出自《灵枢经》 49、《本输》原文-出自《灵枢经》 50、《营气》原文-出自《灵枢经》 51、《小针解》原文-出自《灵枢经》 52、《五十营》原文-出自《灵枢经》 53、《大惑论》原文-出自《灵枢经》 54、《岁露论》原文-...
...《明夷》 1、明夷:明夷：利艰贞。 彖传:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 象传:明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。 2、明夷:初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食...
...《兑》 1、兑:兑：亨，利贞。 彖传:兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 象传:丽泽，兑；君子以朋友讲习。 2、兑:初九：和兑，吉。 象传:和兑之吉，行未疑也。...
...《大壮》 1、大壮:大壮：利贞。 彖传:大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！ 象传:雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。 2、大壮:初九：壮于趾，征凶，有孚。 象传:壮于趾，其孚穷也。 3、大壮:九二：贞吉...
...《否》 1、否:否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖传:否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 象传:天地不交，否；君子以俭德辟难...
...《大过》 1、大过:大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖传:大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！ 象传:泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。 2、大过:初六：藉用白茅，无咎。 象传:藉用白茅...
...。[4]《黄帝内经素问·阴阳应象大论》曰“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。可见阴阳学说是中医理论的核心，源自《易经》无疑。《易经·系辞》云“乾道成男、坤道成女”，乾为父，坤为母，生震、艮、坎、巽、离、兑...
...强调与时偕行的变易思想，是和谐文化、与时俱进等国学传统思想的主要来源。 《易经》编码的序结构思想，是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年。同样的卦符，由于序结构不同而有《连山》、《归藏》、《周易》、《邵氏易》之别。 《...
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